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文旅融合 | 必须了解的两个问题和三个需要

点击数:7822019-06-11 08:01:24 来源: http://navilyn.com/hyxw/n235.html

在文旅(lv)融合过(guo)程中,要(yao)在中国文化和国际(ji)表达(da)之间进行有效转换,要(yao)用(yong)海外读者乐于(yu)接受的(de)方式、易于(yu)理解的(de)语(yu)言,讲述好中国故事,传播好中国声音。

在(zai)推动文(wen)(wen)化(hua)自信(xin)的(de)过程当中,文(wen)(wen)旅(lv)(lv)融(rong)(rong)(rong)合扮(ban)演着重要(yao)(yao)角(jiao)色。“宜融(rong)(rong)(rong)则融(rong)(rong)(rong)、能融(rong)(rong)(rong)尽融(rong)(rong)(rong),以文(wen)(wen)促旅(lv)(lv)、以旅(lv)(lv)彰文(wen)(wen)”是(shi)在(zai)国家整体战略的(de)基(ji)(ji)础上进一(yi)步细化(hua)了文(wen)(wen)旅(lv)(lv)融(rong)(rong)(rong)合的(de)基(ji)(ji)本原则。为更好地推进文(wen)(wen)旅(lv)(lv)融(rong)(rong)(rong)合工作(zuo),有两个问题和三个需要(yao)(yao)值得关注(zhu)。 

两个问题

文(wen)旅融(rong)合要避(bi)免文(wen)化的符号化。过(guo)去(qu),发(fa)(fa)展旅(lv)(lv)游是一回(hui)事,传承文(wen)化(hua)(hua)是另一回(hui)事;现(xian)在,文(wen)旅(lv)(lv)融合是希望把发(fa)(fa)展旅(lv)(lv)游和传承文(wen)化(hua)(hua)有机(ji)结合起(qi)来。以(yi)前在文(wen)旅(lv)(lv)融合过(guo)程中更多可能是举着文(wen)化(hua)(hua)大旗发(fa)(fa)展旅(lv)(lv)游,但今天则更多需(xu)要借旅(lv)(lv)游的(de)形(xing)式(shi)复兴文(wen)化(hua)(hua)。这也是当前提出文(wen)旅(lv)(lv)融合重(zhong)要的(de)出发(fa)(fa)点(dian)。

以往(wang)在(zai)文(wen)化(hua)(hua)大(da)旗下,在(zai)没有(you)完(wan)全了(le)解对象文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)情况下,把目的(de)(de)(de)(de)地(di)文(wen)化(hua)(hua)符(fu)号(hao)化(hua)(hua)、异化(hua)(hua)了(le),甚(shen)至出现过度消费的(de)(de)(de)(de)现象。文(wen)化(hua)(hua)消费的(de)(de)(de)(de)符(fu)号(hao)化(hua)(hua)往(wang)往(wang)表现为观(guan)赏(shang)的(de)(de)(de)(de)、统一的(de)(de)(de)(de)形态(tai),而(er)文(wen)化(hua)(hua)符(fu)号(hao)的(de)(de)(de)(de)内涵化(hua)(hua)则应该是体验的(de)(de)(de)(de)、个性的(de)(de)(de)(de)形态(tai)。

在(zai)文旅(lv)融(rong)合(he)过程(cheng)中,要(yao)减少简(jian)单粗暴的(de)符(fu)号化(hua)文化(hua)消费,要(yao)更多地(di)向(xiang)市(shi)场传(chuan)递文化(hua)符(fu)号背后的(de)意义。与(yu)人(ren)们在(zai)自然环(huan)境(jing)(jing)中主要(yao)是尽情(qing)地(di)玩(wan)耍(shua),从而给身(shen)体更多的(de)发展(zhan)不同,在(zai)人(ren)文环(huan)境(jing)(jing)中要(yao)追求(qiu)更多的(de)沉浸体验,给大脑(nao)更多的(de)养(yang)料。

文(wen)旅融合要(yao)处理(li)好(hao)传承与创新的关系。在文旅融(rong)合(he)过程中,一方面,要意(yi)识(shi)到“任何文化,固化和回(hui)头都(dou)不是正道”,不能一味地向历史(shi)要文化资源,不能一味地觉(jue)得只有历史(shi)的才是文化的;另一方面,要处理(li)好继承和创新(xin)的关(guan)系,重点做好创造性转化和创新(xin)性发展(zhan)。

在文旅融合过程中(zhong),要积极(ji)探索(suo)传统和(he)现代之(zhi)间建(jian)立起转换通道的(de)(de)模式,要能(neng)在厚重(zhong)的(de)(de)文化和(he)轻松(song)的(de)(de)表达之(zhi)间进(jin)行(xing)有(you)效转换,让(rang)古老的(de)(de)文化能(neng)够(gou)融入(ru)现代的(de)(de)潮流,让(rang)高贵的(de)(de)灵魂能(neng)够(gou)融入(ru)平凡的(de)(de)故事。

在文旅融合过程中(zhong),要在中(zhong)国文化和国际表达(da)之(zhi)间(jian)进行(xing)有效转换(huan),用海外读者(zhe)乐(le)于(yu)接受的方(fang)式、易(yi)于(yu)理解的语言,讲述(shu)好中(zhong)国故(gu)事,传播好中(zhong)国声音。 

三个需要

文(wen)旅(lv)融合需要文(wen)化自觉(jue)。文(wen)(wen)(wen)(wen)旅(lv)融合(he)(he)可以(yi)促进、提升(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)(xin)(xin),同(tong)时(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)旅(lv)融合(he)(he)的(de)(de)(de)前提恰(qia)恰(qia)也是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)(xin)(xin)。如果没有文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)整(zheng)理(li)、挖(wa)掘、自(zi)觉、自(zi)尊、自(zi)信(xin)(xin)(xin),文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)就不能成为(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)旅(lv)融合(he)(he)的(de)(de)(de)“源”和“体(ti)”。所以(yi),如何让(rang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)主体(ti)真正意(yi)识到文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)意(yi)义、价值是(shi)一(yi)个迫切课题(ti),尤(you)其(qi)是(shi)当(dang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)主体(ti)跟草(cao)根(gen)、老百姓、跟每一(yi)个社会个体(ti)密(mi)切相(xiang)关(guan)的(de)(de)(de)时(shi)候,往往是(shi)缺乏这种(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)觉和自(zi)尊的(de)(de)(de),当(dang)然,他们也往往缺少文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)价值兑现的(de)(de)(de)机(ji)会。

因此,在利用(yong)、挖掘文(wen)化时,千万不要(yao)把(ba)这些文(wen)化主(zhu)体只看成(cheng)是文(wen)旅(lv)融合的资源载体,而要(yao)把(ba)他(ta)们看成(cheng)这个社会经济发展(zhan)过(guo)程中的发展(zhan)主(zhu)体。这也是文(wen)旅(lv)融合进程中践行主(zhu)客(ke)共享理念(nian)所(suo)要(yao)求的。

文旅融合(he)需要架设桥梁。创意(yi)产(chan)(chan)业对未来(lai)文(wen)旅(lv)融合发展(zhan)、对旅(lv)游(you)产(chan)(chan)业的未来(lai)有着(zhe)重要(yao)影(ying)响(xiang),但在文(wen)创产(chan)(chan)品开发过程中(zhong),如果借(jie)助文(wen)化(hua)资源进行创意(yi)创新时没有注意(yi)在文(wen)化(hua)和文(wen)创产(chan)(chan)品之间(jian)搭起桥梁,那很多文(wen)创产(chan)(chan)品就只(zhi)(zhi)是(shi)产(chan)(chan)品而已(yi),只(zhi)(zhi)是(shi)文(wen)化(hua)的价值变现(xian),甚至只(zhi)(zhi)是(shi)借(jie)助了垄(long)断性文(wen)化(hua)资源的经济行为(wei)而已(yi),与(yu)文(wen)化(hua)没有什么关(guan)系,也体现(xian)不(bu)出文(wen)化(hua)贡献和文(wen)化(hua)责任。

现(xian)在很多(duo)文(wen)(wen)创(chuang)(chuang)(chuang)产(chan)品如(ru)果放到这(zhei)(zhei)些(xie)产(chan)品所依赖的(de)(de)文(wen)(wen)化资源所在地(di)(空间)以外(wai)的(de)(de)地(di)方(fang)去卖,如(ru)果不看(kan)这(zhei)(zhei)些(xie)产(chan)品上面印(yin)制(zhi)的(de)(de)某(mou)(mou)某(mou)(mou)博物馆(guan)、某(mou)(mou)某(mou)(mou)文(wen)(wen)化文(wen)(wen)物场馆(guan)开发(fa)或许可之(zhi)类的(de)(de)标(biao)识(shi)的(de)(de)话(hua),人们(men)基本(ben)上不会把这(zhei)(zhei)些(xie)文(wen)(wen)创(chuang)(chuang)(chuang)产(chan)品跟(gen)它所依赖的(de)(de)深厚文(wen)(wen)化结合在一起,人们(men)也就不知道产(chan)品背后的(de)(de)文(wen)(wen)化信息(xi),这(zhei)(zhei)些(xie)文(wen)(wen)创(chuang)(chuang)(chuang)产(chan)品只是一件(jian)看(kan)起来(lai)不错的(de)(de)商品而已。

当(dang)然,更为糟糕的是,更多(duo)地(di)方还没有重视旅游产品作为文化传(chuan)承(cheng)传(chuan)播载(zai)体(ti)的意义和(he)价(jia)值,到处兜售着千篇一律的所谓(wei)纪念品。

文旅融合需(xu)要(yao)入(ru)脑入(ru)心。虽然文旅融(rong)合的(de)道(dao)路已经走了(le)很久(jiu)了(le),但对很多人来(lai)说,文化始(shi)终都(dou)只(zhi)是被观察、被赞叹的(de)对象,人们在旅游过(guo)程中所知的(de)多数(shu)只(zhi)是文化的(de)载体与(yu)表象而已,并(bing)没(mei)有深入到文化的(de)本体和意涵当中。

至(zhi)于通过旅游(you)的方式是否起到(dao)(dao)(dao)了(le)文(wen)(wen)化(hua)对人(ren)的精神(shen)世界(jie)的滋养、对人(ren)的认知世界(jie)的丰富,则并不是一(yi)个完全(quan)确证(zheng)的事情,就像《瓦尔登湖》中所讲的,“很多(duo)(duo)人(ren),即使探寻遍了(le)全(quan)世界(jie),也没到(dao)(dao)(dao)过自(zi)己的内心深处。”我们看到(dao)(dao)(dao)过很多(duo)(duo)文(wen)(wen)化(hua)符号,但又(you)有多(duo)(duo)少(shao)人(ren)让这些(xie)文(wen)(wen)化(hua)符号真正(zheng)到(dao)(dao)(dao)达了(le)自(zi)己的内心?

文(wen)旅融合如果要获得(de)消(xiao)费者的肯定,就要象文(wen)学创(chuang)作一样,要“拆除(chu)‘心(xin)’的围墙(qiang),不(bu)仅要‘身入(ru)(ru)’,更要‘心(xin)入(ru)(ru)’‘情入(ru)(ru)’”。

诗人(ren)仓(cang)央嘉(jia)(jia)措曾经写(xie)道,“你(ni)见或(huo)(huo)不(bu)见我(wo)(wo)(wo)(wo),我(wo)(wo)(wo)(wo)就在(zai)(zai)那里(li)(li),不(bu)悲(bei)不(bu)喜”。无论(lun)是(shi)人(ren)们(men)见还是(shi)不(bu)见,我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)的文化(hua)(hua)“就在(zai)(zai)那里(li)(li),不(bu)悲(bei)不(bu)喜”,但是(shi)希望我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)的文化(hua)(hua)能(neng)够(gou)像仓(cang)央嘉(jia)(jia)措在(zai)(zai)诗中写(xie)到的那样——“来我(wo)(wo)(wo)(wo)的怀里(li)(li),或(huo)(huo)者让(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)住(zhu)进你(ni)的心(xin)里(li)(li)”——让(rang)人(ren)们(men)能(neng)够(gou)到文化(hua)(hua)的怀里(li)(li),或(huo)(huo)者让(rang)文化(hua)(hua)住(zhu)进人(ren)们(men)的心(xin)里(li)(li)。让(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)一起努力,在(zai)(zai)文旅融合的未来继续讲(jiang)好中国故事。

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